Apêndices
Notas
As fontes marcadas como “a verificar” são conferidas antes da publicação do capítulo.
1. O diagnóstico
- Lynn White Jr., “The Historical Roots of Our Ecologic Crisis” [As raízes históricas da nossa crise ecológica], Science 155 (1967): 1203–1207.
- Iain McGilchrist, O mestre e seu emissário (2009).
- Brian Christian, The Alignment Problem (2020).
- William Stanley Jevons, The Coal Question (1865): eficiência e aumento do consumo.
- Jack Clark e Dario Amodei, “Faulty Reward Functions in the Wild”, OpenAI, 2016 (o barco de CoastRunners).
- Caroline Hickman et al., “Climate anxiety in children and young people and their beliefs about government responses to climate change” [Ansiedade climática em crianças e jovens e suas crenças sobre as respostas dos governos à mudança climática], The Lancet Planetary Health 5 (2021): e863–e873.
2. A gramática do movimento
- Aristóteles, Poética 6 (enredo), 11 (peripécia e reconhecimento), 13 (hamartia). — a conferir
- Tipos de conto: o índice de Aarne–Thompson–Uther; Cinderela é o tipo ATU 510A. — a conferir
- F. W. Dyson, A. S. Eddington e C. Davidson, “A Determination of the Deflection of Light by the Sun’s Gravitational Field”, Philosophical Transactions of the Royal Society, série A 220 (1920). As medições foram feitas em 29 de maio de 1919.
- Rm 3,23 (hēmarton, “erraram o alvo”).
- Thomas Hales, a conjectura de Kepler (1998); a verificação formal no projeto Flyspeck foi concluída em 2014 (Hales et al., Forum of Mathematics, Pi 5, 2017).
- Google DeepMind, AlphaProof e AlphaGeometry 2: problemas da Olimpíada Internacional de Matemática em nível de medalha de prata, soluções verificadas em Lean (2024).
3. Gênesis
- Gênesis 2–3, traduzido do hebraico.
- Gn 3,9, “Onde estás?”; 3,11, “Quem te disse?”
- Gn 3,21–24: as túnicas de pele, a árvore da vida e o caminho guardado (capítulo 7).
- Rm 5,12 (capítulo 7).
- As idades do desenvolvimento infantil (capítulo 2) são médias aproximadas. — fontes a conferir
4. Romanos
- Os números dos versículos são pontos de controle: cada frase descreve o movimento da passagem e pode ser conferida no versículo indicado. Os termos de Paulo são traduzidos pelo que fazem no movimento: nomos como a régua ou a medida; o grito de 7,24 como um modo de viver que desgasta aquilo que busca, e não como morte física; en Christō (“no ungido”) como uma localização dentro da história; epignōsis (10,2) como reconhecimento; telos (10,4) como meta e fim.
- Romanos 5,12–14; 5,20 (5,20 conferido com a ESV). — 5,12–14 — a verificar
- Romanos 7,7–10; 7,13; 7,18–19; 7,24. — a verificar
- Romanos 8,1; 8,3 (8,3 conferido com a ESV). — 8,1 — a verificar
- Romanos 9,1–5; 9,31–32; 10,2; 10,4. — a verificar
- Romanos 3,9; 3,23; 9,30; 11,1; 11,11; 11,17–21; 11,25–26; 11,32; 11,33. — a verificar
- Data da carta, por volta de 57. — a verificar
- Ordem entre relação e regras: Êxodo 20,2 vem antes dos mandamentos; sobre cumprir as regras como permanecer dentro de um vínculo já existente, e não como conquistar a entrada, ver E. P. Sanders, Paul and Palestinian Judaism (1977), “nomismo da aliança” (covenantal nomism). — a verificar
- Romanos 16,25–26: a carta termina com o desvelamento (apokalypsis) do que estava oculto durante longos tempos, agora mostrado a todos os povos. — a verificar
5. Apocalipse
- Apocalipse 17–18, traduzido do grego. — a verificar
- Ap 13,11: a figura tem “dois chifres como de cordeiro”. O Cordeiro é a figura central do Apocalipse (5,6), tendo por trás o cordeiro pascal, sinal do vínculo e da libertação (Ex 12). A fala da serpente lembra o engano no jardim (Gn 3,1; 3,13). — a verificar
- Apocalipse 13,14–15 continua uma imagem do livro de Daniel: o poder interrompe o serviço diário do vínculo e instala a sua própria imagem no lugar dele (Dn 8,11–13; 11,31; 12,11; historicamente Antíoco IV, 167 a.C.). Cf. Dn 3, a estátua de ouro. — a verificar
6. O reconhecimento
- Helen Keller, A história da minha vida (1903). — a verificar
7. A medida do tempo
- Mc 1,15: peplērōtai ho kairos, “o tempo está cumprido” (kairos e khronos, capítulo 6).
- Aristóteles, Poética 6 (katharsis), 11 (peripécia e reconhecimento), 18 (lysis, o desenlace).
- Rm 7,12; 7,24; 8,1; 16,25–26.
- Ap 1,1 (apokalypsis).
- Lynn White Jr. (1967), Iain McGilchrist (2009) e Brian Christian (2020): ver ensaio 1.
- Jack Clark e Dario Amodei, “Faulty Reward Functions in the Wild”, OpenAI, 2016.
- Helen Keller, A história da minha vida (1903): a bomba-d’água em Tuscumbia, abril de 1887.